17:43

Давид Шведик: «Меня благословил последний раввин Кёнигсберга»

Давид Шведик - главный раввин Калининграда и Калининградской области с 1998 года | Фото: архив героя публикации
Давид Шведик - главный раввин Калининграда и Калининградской области с 1998 года. Фото: архив героя публикации

Главный раввин Калининграда Давид Шведик рассказал о том, как пришёл к иудаизму, о прошлом и настоящем калининградской еврейской общины и о том, что вдохновляет его в этой жизни.

Всё началось с желания зайти в синагогу

– Ребе Довид, каков был ваш путь к иудаизму?

– До 27 лет я жил как обычный человек «страны Советов». Обычная еврейская семья, школа, автодорожный техникум, инженерно–строительный институт, служба во внутренних войсках. Правда, большую часть армейской службы прошла в ансамбле. Я пел, занимался театром, учился вокалу.

Я знал, что я еврей, но что за этим стоит, не понимал. А началось всё с простого желания зайти в синагогу. В те годы в наш город приехал молодой раввин из Израиля, и обучение стало очень серьёзным. Я глубоко ощутил величие и святость того, что познал. Это коснулось моего сердца. 

– Вам ведь самому довелось преподавать Тору?

– Да, и Тору, и иврит. Потом уехал учиться в Израиль и получил смиху — раввинскую квалификацию. Вернувшись, служил в Ростове, пока в конце 90–х мне не предложили место главного раввина Калининграда и области.

– Насколько я знаю, когда вы приехали в наш регион, вас встречала делегация, в составе которой был последний раввин Кёнигсберга Иосеф Дуннер. 

– Так и было. Раввин Дуннер прожил нелёгкую жизнь. В 1936 году он стал главным раввином Восточной Пруссии. Во время трагических событий Хрустальной ночи был арестован. Чудом выжил и покинул Кёнигсберг. А спустя десятилетия вернулся, чтобы символически передать раввинство. Знаете, для меня это было как коронация. Он был праведником, и я чувствую его благословение до сих пор…

Важная задача - сохранять для своих детей историческую память    | Фото: архив героя публикации
Важная задача - сохранять для своих детей историческую память. Фото: архив героя публикации

Типичная история для старых кладбищ  

– Давайте поговорим о сложной и драматичной судьбе еврейской общины Кёнигсберга. 

– Еврейская община Кёнигсберга до Второй мировой войны была не только одной из крупнейших в регионе, но и одной из самых развитых: синагоги, больница, сиротский дом, богадельня, развитые благотворительные программы. Здесь жили около пяти тысяч евреев — больше, чем сегодня в Калининграде. Евреи Кёнигсберга внесли большой вклад и в немецкую, и в мировую историю. Иоганн Якоби, борец за эмансипацию евреев, профессор Альбертины Герман Минковский, учеником которого был Эйнштейн, израильская поэтесса Лея Гольдберг, которая родилась в Кёнигсберге. Её изображение можно увидеть на купюре в 100 шекелей. И ещё много славных имён. 

После войны община практически исчезла. Но с конца 90–х началось её медленное восстановление. За последние 20 лет жизнь общины стала заметно активнее. Созданы детский сад, школа, клубы для детей и взрослых. А одним из первых шагов стало создание мемориального знака на месте массовых расстрелов евреев в Пальмникене. Позже архитектор Франк Майслер спроектировал памятник, который стал одним из самых сильных символов трагедии Холокоста.

– Вас не шокирует кафе, которое расположилось в непосредственной близости от памятника жертвам Холокоста?

– Вы знаете, люди, которые там работают, ухаживают за территорией, помогают нам с водой, электричеством на мероприятиях, следят, чтобы не было вандалов. Могу уверенно сказать, что никаких «танцев на костях» там нет.

 – Я хорошо помню, в каком чудовищном состоянии в 90–х находилось старое еврейское кладбище в Калининграде. Сегодня это прекрасная парковая зона. Приходя сюда, ощущаешь удивительный душевный покой. 

– Создание мемориальных парков – типичная история для старых еврейских кладбищ. Тем самым мы как бы защищаем это место от застройки, от того, чтобы его перекапывали и нарушали покой мёртвых. Мы и сохраняем наше наследие, и даём городу новый парк. Сегодня территория ограждена, благоустроена, установлены скамейки. Там покоятся большие праведники. Например, известный на весь мир раввин Исраэль Салантер. Его потомки и ученики до сих пор приезжают на это место. 

Быть в радости - это большая заповедь | Фото: архив героя материала
Быть в радости - это большая заповедь. Фото: архив героя материала

Справка «СК»

Давид Шведик родился в Ростове–на–Дону в 1963 г. Закончил Ростовский автодорожный техникум, заочно учился в Ростовском инженерно–строительном институте. В 1994 г. поступил в МГУ на отделение иудаики, затем в Израиле получил сертификат раввина и шойхета. С 1998 г. – главный раввин Калининграда и Калининградской области.

Эта фотография сделана в 1992 году в Ростове на Дону на могиле пятого Любавического Ребе Рашаба.  В середине  - Давид Шведик | Фото: архив героя материала
Эта фотография сделана в 1992 году в Ростове на Дону на могиле пятого Любавического Ребе Рашаба. В середине - Давид Шведик. Фото: архив героя материала

Историческая память для детей

– Насколько удачно, на ваш взгляд, воплотился в жизнь замысел сделать восстановленную синагогу не только культовым местом, но и культурным центром?

– Идея восстановить синагогу возникла практически сразу после моего приезда в Калининград. Подключились местные общественные деятели и бизнесмены, в том числе Владимир Кацман, ставший генеральным спонсором. Новое здание открыли ровно через 80 лет после разрушения в «Хрустальную ночь», хотя мы этой дате специально не стремились соответствовать.

Теперь это не только место молитвы, но и культурный центр с музеем и столовой. У нас отличные экскурсоводы. Звучит чудесная скрипичная музыка в исполнении заслуженного артиста России Зиновия Разу. И ведь в синагогу приходят уже третьи поколения семей! Многие приезжают из Сибири, с Дальнего Востока. И видят, как у нас гостеприимно и тепло. 

– Каждый еврейский праздник, а их немало, связан с уходящими в глубину веков традициями. Соблюдается ли это в калининградской общине? 

– Непременно. Мы передаём традиции из поколения в поколение, и каждое поколение добавляет что–то новое. И делаем всё для того, чтобы у наших детей осталась историческая память. Праздничные угощения тоже неразрывно связаны с традициями. По традиции на столе в Рош а–Шана  – Новый год – непременно должны быть рыба, яблоки, морковь, тыква, гранат и финики. Каждый из продуктов символизирует то хорошее, что ждет человека в новом году. Например, голова рыбы — пожелание быть во главе, а не в хвосте на жизненном пути, 

– Наслышана, что вы не чужды спорту.

– Я люблю спорт, не нашутку увлечён борьбой, боксом, тайским боксом. Спорт – отличный залог гармоничного и осмысленного существования. 

– Что вас вдохновляет по жизни? 

– Быть в радости – это большая заповедь. Ведь известно: будет хорошо, если думаешь хорошо. 

– Оказавшись перед Богом, о чём бы вы его попросили?

– Попросил бы здоровья для всех и благословения нашему региону. Чтобы были мир и дружба, тогда будет и благословение.

В Янтарном при раввине Шведике появился памятник жертвам Холокоста | Фото: архив героя материала
В Янтарном при раввине Шведике появился памятник жертвам Холокоста. Фото: архив героя материала

К 80-летию Калининградской области

Каждый день эти люди делают что-то важное: лечат, учат, строят, вдохновляют, помогают. Без громких слов и титулов, но с любовью к своему делу и к родному краю. В рубрике «Люди города» — истории тех, кто создаёт жизнь вокруг нас и делает Калининград особенным.

Выбор редакции