Вулкан Илопанго находится в Центральной Америке, практически в самом сердце Сальвадора. Казалось бы, какое отношение он может иметь к событиям, происходящим на другом конце Земли?
Однако, по мнению ученых, этот вулкан вполне мог сыграть роковую роль в истории многих народов Европы. В том числе и предшественников пруссов – эстиев.
Полтора года темноты
Проведенные исследования показали, что в 536 году случилось краткосрочное (примерно до 560 года), но чрезвычайно резкое похолодание – наверное, самое суровое за последние две тысячи лет. В частности, об этом говорят годовые кольца древних деревьев, которые в те годы практически остановили свой рост.
Понятное дело, что катаклизм не мог остаться незамеченным хронистами. Например, византийский историк Прокопий Кесарийский отмечает, что в десятый год правления императора Юстинина (то есть в 535–536 году) «произошло величайшее чудо: весь год солнце испускало свет как луна, без лучей, как будто оно теряло свою силу, перестав, как прежде, чисто и ярко сиять. С того времени, как это началось, не прекращались среди людей ни война, ни моровая язва, ни какое-либо иное бедствие, несущее смерть».
Еще один средневековый автор, живший в XII веке, Михаил Сириец, основываясь на более ранних свидетельствах, пишет, что в 536 году «солнце потемнело, и темнота эта продолжалась 18 месяцев. Каждый день длился около 4 часов, и свет этот был лишь слабой тенью. Считалось, что cолнце никогда не восстановит свой свет. Плоды не созревали, и вкус вина был как у кислого винограда».
Скромные могилы, богатые дары
Эстии своих историков и письменности, к сожалению, не имели, поэтому о том, что происходило здесь полтора тысячелетия назад, можно судить только по данным археологии.
– Погребения середины шестого века резко отличаются от других, – рассказывает руководитель отряда Самбийской экспедиции института археологии РАН Константин Скворцов. – В них мало ценных вещей, весь погребальный инвентарь чрезвычайно скромен, многие предметы в могилах – вотивные, то есть не настоящие, сделанные специально для того, чтобы закопать их вместе с умершим. Словом, видно, что произошло нечто ужасное, изменившее жизнь людей. Однако жителям Северной Европы, которая пострадала от катаклизма сильнее других регионов, было тяжелее.
Есть основание полагать, что в течение нескольких лет там не было урожая, погибли домашние животные и пришел страшный голод. Не исключено, что каннибализм в это время стал обычной практикой.
Археологи находят в Скандинавии много относящихся к этому времени кладов, являющихся, по сути, подношениями богам. Люди умоляли их исправить ситуацию, которая, насколько можно судить, была просто отчаянной.
Главные подозреваемые
Ученые долго не могли понять, что послужило причиной резкого похолодания, но в конце концов пришли к заключению, что виной всему сильное извержение вулкана, пепел которого после извержения не давал солнечным лучам в достаточной степени прогревать воздух.
«Подозреваемых» сейчас несколько. Среди них вулкан Кракатау в современной Индонезии и вулкан Рабаул на полуострове Газель в Папуа-Новой Гвинее. Однако наиболее вероятный виновник произошедших в Европе бедствий все же вулкан Илопанго в Сальвадоре.
Во всяком случае ученые Роберт Далл (Robert Dull), Джон Саузон (John Southon), Штефен Куттеролф ( Steffen Kutterolf) и ряд их коллег после многолетних исследований опубликовали в 2010 году работу, в которой делается именно такой вывод. Среди доказательств – обнаруженные во льдах Гренландии и Антарктики мельчайшие частицы вулканической пыли, которая, как показали расчеты, была выброшена Илопанго в 535 году.
Впрочем, ученые не решились «вешать» на этот вулкан всю ответственность за все ужасы, случившиеся в середине шестого века. Вероятнее всего, у Илопанго были «подельники» в других частях света.
Имущественное расслоение
По словам Константина Скворцова, катаклизм способствовал смене правящих элит и пантеона богов. Ведь именно к этому периоду относится возникновение легенды о том, как короли кимвров Видевут и Брутен, будучи изгнанными готами, прибыли в наши края и начали насаждать среди аборигенов культ Патолса, Потримпса и Перкунаса, которые быстро вытеснили старых, вероятно, дискредитировавших себя бездействием во время голода богов.
Легенда также гласит, что братья основали культовый центр Ромове, верховным жрецом (Криве-Кривайтисом) которого стал Брутен. Видевут же был избран королем. Его знамя с изображением Патолса, Потримпса и Перкунаса развевалось на огромном дубе в центре святилища, которое находилось там, где сейчас стоит поселок Бочаги Черняховского района (ранее – Шлоссберг).
Стоит отметить, что после разыгравшейся в 536 году трагедии изменилась структура общества. Прежде у эстиев царила военная демократия, при которой каждый свободный мужчина был вооружен. С оружием он ходил при жизни, с оружием его провожали в загробный мир. После же пережитого эстиями природного катаклизма рядовых общинников стали хоронить без мечей-кинжалов, копий, топоров. Теперь это стало привилегией знати, что свидетельствует о резком имущественном и социальном расслоении.
Впрочем, перемены, которые произошли у эстиев, были не столь значительны, как у их соседей - скандинавов. Константин Скворцов обращает внимание на то, что начиная примерно с середины шестого века пантеон скандинавских богов возглавило хтоническое (то есть олицетворяющее собой силы подземного мира мертвых) божество Один. На своем троне он продержался вплоть до окончательной победы христианства в Северной Европе.
Однако, по мнению ученых, этот вулкан вполне мог сыграть роковую роль в истории многих народов Европы. В том числе и предшественников пруссов – эстиев.
Полтора года темноты
Проведенные исследования показали, что в 536 году случилось краткосрочное (примерно до 560 года), но чрезвычайно резкое похолодание – наверное, самое суровое за последние две тысячи лет. В частности, об этом говорят годовые кольца древних деревьев, которые в те годы практически остановили свой рост.
Понятное дело, что катаклизм не мог остаться незамеченным хронистами. Например, византийский историк Прокопий Кесарийский отмечает, что в десятый год правления императора Юстинина (то есть в 535–536 году) «произошло величайшее чудо: весь год солнце испускало свет как луна, без лучей, как будто оно теряло свою силу, перестав, как прежде, чисто и ярко сиять. С того времени, как это началось, не прекращались среди людей ни война, ни моровая язва, ни какое-либо иное бедствие, несущее смерть».
Еще один средневековый автор, живший в XII веке, Михаил Сириец, основываясь на более ранних свидетельствах, пишет, что в 536 году «солнце потемнело, и темнота эта продолжалась 18 месяцев. Каждый день длился около 4 часов, и свет этот был лишь слабой тенью. Считалось, что cолнце никогда не восстановит свой свет. Плоды не созревали, и вкус вина был как у кислого винограда».
Скромные могилы, богатые дары
Эстии своих историков и письменности, к сожалению, не имели, поэтому о том, что происходило здесь полтора тысячелетия назад, можно судить только по данным археологии.
– Погребения середины шестого века резко отличаются от других, – рассказывает руководитель отряда Самбийской экспедиции института археологии РАН Константин Скворцов. – В них мало ценных вещей, весь погребальный инвентарь чрезвычайно скромен, многие предметы в могилах – вотивные, то есть не настоящие, сделанные специально для того, чтобы закопать их вместе с умершим. Словом, видно, что произошло нечто ужасное, изменившее жизнь людей. Однако жителям Северной Европы, которая пострадала от катаклизма сильнее других регионов, было тяжелее.
Есть основание полагать, что в течение нескольких лет там не было урожая, погибли домашние животные и пришел страшный голод. Не исключено, что каннибализм в это время стал обычной практикой.
Археологи находят в Скандинавии много относящихся к этому времени кладов, являющихся, по сути, подношениями богам. Люди умоляли их исправить ситуацию, которая, насколько можно судить, была просто отчаянной.
Главные подозреваемые
Ученые долго не могли понять, что послужило причиной резкого похолодания, но в конце концов пришли к заключению, что виной всему сильное извержение вулкана, пепел которого после извержения не давал солнечным лучам в достаточной степени прогревать воздух.
«Подозреваемых» сейчас несколько. Среди них вулкан Кракатау в современной Индонезии и вулкан Рабаул на полуострове Газель в Папуа-Новой Гвинее. Однако наиболее вероятный виновник произошедших в Европе бедствий все же вулкан Илопанго в Сальвадоре.
Во всяком случае ученые Роберт Далл (Robert Dull), Джон Саузон (John Southon), Штефен Куттеролф ( Steffen Kutterolf) и ряд их коллег после многолетних исследований опубликовали в 2010 году работу, в которой делается именно такой вывод. Среди доказательств – обнаруженные во льдах Гренландии и Антарктики мельчайшие частицы вулканической пыли, которая, как показали расчеты, была выброшена Илопанго в 535 году.
Впрочем, ученые не решились «вешать» на этот вулкан всю ответственность за все ужасы, случившиеся в середине шестого века. Вероятнее всего, у Илопанго были «подельники» в других частях света.
Имущественное расслоение
По словам Константина Скворцова, катаклизм способствовал смене правящих элит и пантеона богов. Ведь именно к этому периоду относится возникновение легенды о том, как короли кимвров Видевут и Брутен, будучи изгнанными готами, прибыли в наши края и начали насаждать среди аборигенов культ Патолса, Потримпса и Перкунаса, которые быстро вытеснили старых, вероятно, дискредитировавших себя бездействием во время голода богов.
Легенда также гласит, что братья основали культовый центр Ромове, верховным жрецом (Криве-Кривайтисом) которого стал Брутен. Видевут же был избран королем. Его знамя с изображением Патолса, Потримпса и Перкунаса развевалось на огромном дубе в центре святилища, которое находилось там, где сейчас стоит поселок Бочаги Черняховского района (ранее – Шлоссберг).
Стоит отметить, что после разыгравшейся в 536 году трагедии изменилась структура общества. Прежде у эстиев царила военная демократия, при которой каждый свободный мужчина был вооружен. С оружием он ходил при жизни, с оружием его провожали в загробный мир. После же пережитого эстиями природного катаклизма рядовых общинников стали хоронить без мечей-кинжалов, копий, топоров. Теперь это стало привилегией знати, что свидетельствует о резком имущественном и социальном расслоении.
Впрочем, перемены, которые произошли у эстиев, были не столь значительны, как у их соседей - скандинавов. Константин Скворцов обращает внимание на то, что начиная примерно с середины шестого века пантеон скандинавских богов возглавило хтоническое (то есть олицетворяющее собой силы подземного мира мертвых) божество Один. На своем троне он продержался вплоть до окончательной победы христианства в Северной Европе.
Константин Скворцов держит обнаруженный несколько лет назад в пос. Митино элемент оковки седла со скандинавским орнаментом
Одна из археологических находок, относящихся к тому переломному времени
Найденный на территории области сосуд был сделан в середине VI века н. э.
